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廣告活動(dòng)需要世俗化傾向
作者:佚名 時(shí)間:2001-11-7 字體:[大] [中] [小]
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“麗珠得樂”是珠海麗珠制藥廠生產(chǎn)的一種胃藥,消費(fèi)者定位是:“普通男人”,其訴求用語是:“其實(shí),(普通)男人更需要關(guān)懷”。這則廣告曾引起社會(huì)對(duì)普通人——平民問題的關(guān)注,這則廣告的成功之處在于把冷漠的產(chǎn)品與人文關(guān)懷聯(lián)系在一處,把普通人的世俗化生活大肆渲染,把對(duì)養(yǎng)路工人、教師、建筑工人、貨車司機(jī)、演員、攝影師等這些生活在第一線的人的關(guān)心擺在世人面前,這種特殊、似乎微乎其微的體貼、關(guān)懷使該廣告獲得同類產(chǎn)品無法比擬的效果,使世俗化生活中的人們獲得一種強(qiáng)烈的認(rèn)同感,感激者有之、同情者有之、吶喊者有之……。
這是廣告活動(dòng)充分注意普通人的生活,是廣告活動(dòng)世俗化傾向的典范。的確,世俗化生活的人們,并非有多少人擁有遠(yuǎn)大的理想,他們?yōu)榱松婺瑹o聞地工作,家庭的溫暖勝過天堂的夢(mèng)想,細(xì)微的關(guān)心勝過豪言壯志的表白,也就是說,世俗化生活沒有多少激動(dòng)人心的壯舉,只有一幅生老病死的畫卷,在畫卷里,實(shí)實(shí)在在的普通人的生活才是其主要內(nèi)容,“活著”才是其本質(zhì)。
“世俗化”是相對(duì)于“理想化”而言的。在西方,“世俗化”的主要意思是解“神圣化”,即宗教與人們的日常生活脫鉤、世俗政治與人們的生活脫鉤,民間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化活動(dòng)不再與一些神圣的精神價(jià)值相關(guān)連。在中國(guó),世俗化所解銷的不是宗教神權(quán),而是準(zhǔn)宗教式的集體政治權(quán)威與道德權(quán)威于一體的專制。在世俗化生活中,表現(xiàn)為大眾對(duì)日常幸福生活的強(qiáng)烈愿望,表現(xiàn)為大眾對(duì)于生活觀念、價(jià)值取向在解鎖后的多元化、商品化、消費(fèi)化的趨勢(shì),具體表現(xiàn)為人們對(duì)于實(shí)實(shí)在在的,具體可見的物質(zhì)改善和情感寄托渴求。世俗化主體大致可分兩類:1、表現(xiàn)為對(duì)日常生活幸福的期盼、向往和祝福。2、表現(xiàn)為人們?nèi)粘I畋嗟膬A訴。
我們知道廣告活動(dòng)是大眾傳播活動(dòng),它離不開大眾,也就離不開實(shí)實(shí)在在的普通人的世俗化生活。因此,廣告活動(dòng)中過多的陽(yáng)春白雪式的浪漫和過多的品牌訴求不一定能打動(dòng)世俗生活中的大眾。
雀巢進(jìn)入中國(guó)前,對(duì)中國(guó)主要城市進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)5年的調(diào)查研究,重點(diǎn)研究了中國(guó)人的日常生活習(xí)慣,他們的廣告特別符合中國(guó)人的心理,比如《婆媳篇》、《新年送禮篇》、《友誼篇》等廣告,伴隨一句:“味道好極了”的廣告用語,使這一廣告縱橫大江南北。如去朋友家做客,主人得意地請(qǐng)客人品一品洋貨——雀巢,即表示了自己好客,又表達(dá)了自己不同尋常的地位感。“孔府家酒”則講述了一個(gè)家的故事,“孔府家酒,叫人想家”則抓住彌漫在大眾中的那抹不去的鄉(xiāng)愁,使人想到家的溫馨。因?yàn)橹袊?guó)人的家的概念蘊(yùn)藏著無法言狀的內(nèi)涵。可見,廣告只有說出人們對(duì)日常生活幸福的期盼、向往和祝福,表現(xiàn)為人們?nèi)粘I畋嗟膬A訴,才能說服消費(fèi)者,刺激消費(fèi)。
廣告的世俗化情感訴求,在一些人眼中可能是不健康的、消極頹廢的、享樂主義的、自我為中心的,而實(shí)際上,世俗化應(yīng)是現(xiàn)代的一個(gè)組成部分,與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的。因?yàn),?wù)實(shí)的生活觀念并非建立在損人利己、危害社會(huì)、不求上進(jìn)的基礎(chǔ)之上,而是建立在自身的正面價(jià)值、自身的正面形象之上的,是建立在摒棄了與世俗生活相對(duì)立的壓制世俗生活的那種信仰和終極關(guān)懷之上的。在中國(guó),世俗化生活是在拋棄了那種僵化的“偉大理想”的基礎(chǔ)上興起的,因?yàn)槟欠N僵化的“偉大理想”帶給人們的是失望、痛苦、彷徨。廣告的世俗化情感訴求,不是靡靡之音,更不會(huì)造成“生活價(jià)值”的虛無主義,相反,它能引導(dǎo)大眾走向健康的生活方式。
綜上所述,廣告活動(dòng)走世俗化的道路其實(shí)是“人道主義”的關(guān)懷、是社會(huì)文明的召喚、是歷史的校正、更是廣告的大發(fā)展。